博喻 諫逐客書

縱觀李斯《諫逐客書》一文,行雲流水、辭藻瑰麗, 充份表現李斯 的才華洋溢和獨到見解,也切實反切了實際現狀和歷史軌跡,也沒有任 何一句為自己去留的說話不過,但若因此便說李斯其文情詞誠切是過譽

博喻電子全文,全文檢索、相關於博喻的討論及參考資料。有簡體字版、繁體字版、英文版本。 抱朴子曰:艅艎鷁首,涉川之良器也,櫂之以北狄,則瀋漂於波流焉。蒲梢汗血,迅趨之駿足也,禦非造父,則傾

顯示統計 修改檢索內容 檢索內容: 檢索範圍: 博喻 檢索類型: 段落 條件1: 包含字詞”猶釤禾以討蝗蟲伐木以殺蠹蝎食毒以中蚤虱徹舍以逐雀鼠也” 符合次數:1. 共1段落。第1頁,共1頁。《博喻》

抱朴子曰:艅艎鷁首,涉川之良器也,櫂之以北狄,則瀋漂於波流焉。蒲梢汗血,迅趨之駿足也,禦非造父,則傾僨於嶮途焉。青萍豪曹,剡鋒之精絕也,操者非羽越,則有自傷之患焉。勁兵銳卒,撥亂之神物也,用者非明哲,則速自焚之禍焉。

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這種手法,在修辭上叫做“博喻”,不過一般大都是用來輔助景物描寫。而荀子作品中的博喻 都是用來說明事理。 有時作者又采用對比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對照,以增強文字的說服力。例如,在強調學習必須持之以恒、用心

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《諫逐客書》選自《史記》“李斯列傳”。《諫逐課書》,書指上書,奏章。是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。是古代最優秀的一篇公文,也是一篇議論文。 據《史記·李斯列傳》記載,韓國派水工鄭國來秦

1.博喻手法 2.以平日觀察自然現象所得為論據 3.事例具備因果關係 施薪若一,火就燥也, 平地若一,水就溼也。 草木疇生,禽獸群焉 物各從其類 故質的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。醯酸,而蚋聚焉。

通篇設喻 本篇的最大特色是通篇設喻。藉大量譬喻以闡述道理,證明論點,不僅將抽象義理化為具象表達,更使文章精警動人。所用的譬喻形式靈活多樣,有不少借喻,更有荀子擅長的博喻,即連續設喻,分從不同的角度說明同一事理。

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民政事務局長曾德成發表網誌,呼籲市民在引入人才問題不可失去開放意識。他先澄清至今流傳的各類輸入人材清單,都純屬虛構,又引用戰國時秦國李斯的《諫逐客書》,指秦國在戰國時期的基業有賴諸王重用如商鞅、張儀等客卿,正如地少人稀的香港能成為國際都會,完全仰賴各方人才及資源的

篇目與作者 背景 內容、特色 戰國•李斯 〈諫逐客書〉 韓王派水利專家鄭國,假發展水利之名,欲削弱秦國國力。秦國宗室提議逐客。李斯亦在被逐之列,故上書希望說服秦王政取消逐客之令。 1. 首先開門見山直指逐客之過,再用史證、物證、事證,層層正反對比,說明逐客不利於秦的道理。

通篇設喻 本篇的最大特色是通篇設喻。藉大量譬喻以闡述道理,證明論點,不僅將抽象義理化為具象表達,更使文章精警動人。所用的譬喻形式靈活多樣,有不少借喻,更有荀子擅長的博喻,即連續設喻,分從不同的角度說明同一事理。

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第九課 召公諫厲王止謗 左丘明 配合教科書選文:諫逐客書 選文說明 本文是搭配第九課諫逐客書的選文。兩篇課文同樣以勸諫為主題,諫逐客書是李斯上奏給秦王的奏議,用以論述逐客的過失,結果秦王採納了諫議,取消了逐客令。

文档格式:.xls 文档页数: 39页 文档大小: 254.0K 文档热度: 文档分类: 待分类 文档标签: 国文五00 01 文與注 解說四 文知識 白話文 孟子 史記 解說明 容賞析

找一個解釋 替高中經典古文找答案 提高語文能力必讀 一卷盈手,仰而思,俯而嘆,含英咀華,余香滿頰。——北京四中 連中國老師 經典古文,現代詮釋 為21世紀重新打造文學傳統 如果真有所謂的終點,那必然是在夢里,而不是眼可觸手可及腳步可以甚履的某個地方。

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此電子教材套提供荀子《勸學》一文的題解、作者介紹、原文、課文注釋、語譯、課文普通話朗讀、文章結構分析等材料,並附有互動練習及討論問題作檢視學習成果之用。學習重點: 欣賞荀子的經典散文 理解荀子對「學習」的觀點 加強學生賞析文言文

全篇語言精練,說理嚴謹,層次分明,以大量譬喻(博喻)說明抽象哲理,並巧妙運用對偶、排比來增加文采及節奏感,內容已是長篇大論,與論語、孟子之語錄體形式不同,意味先秦論辯說理散文趨於成熟,是先秦諸子散文的名作,與《禮記.學記》並列為先秦

(四)博喻 或稱“連比、連喻、聯喻”等,其特點是連用幾個喻體從不同角度去說明一 個本體。例如: ①是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不却眾庶,故能 明其德。 李斯《諫逐客書》 ②有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡。

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日喻/蘇軾 高中篇 師說/韓愈 左忠毅公軼事/方苞 項脊軒志/歸有光 飲馬長城窟行/佚名 岳陽樓記/范仲淹 晚遊六橋待月記/袁宏道 古體詩選 (一)飲酒/陶淵明 (二)贈衛八處士/杜甫 陳情表/李密 諫逐客書/李斯 近體詩選一 八陣圖/杜甫

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古代汉语,修辞_文学_高等教育_教育专区 410人阅读|14次下载 古代汉语,修辞_文学_高等教育_教育专区。渭南师范学院人文学院曹强博士。古代汉语课程的修辞,汉语言文学专业的

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山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無

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荀子仍以博喻手法論君子應慎於所學,先透過「因果論」,由肉腐、魚枯及事物剛強、柔弱的結果,言個人的榮辱禍福取決於德行的高下,告誡人們要謹言慎行。再以「物以類聚」說強調「君子慎其所立」。

3.在論述方法上,通篇採取「( 設喻 )說理」的手法,但並非簡簡單單的一理一喻,而是一理多喻,令人嘆為觀止的「( 博喻 )」。※課文結構表 勸 學 勉人為學向善,積善成德 (一)論學的必要 首段首句「學不可以已」 ↑ 首尾照應 ↓ 末段末句

年代分類檢索 文體分類檢索 ※為108新課綱推薦選文 *為香港教育局推薦選文 編者序 先秦 燭之武退秦師※ 論語選* 莊子選* 孟子選* 漁父 勸學* 大同與小康※ 馮諼客孟嘗君 諫逐客書※ 漢朝 過秦論(上) 鴻門宴※

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高中參考篇章 海南出版社 海口 ‧忠勇衛國 ‧真實與想像交織 杜甫詩選 北京 邁耶.萊文 邯鄲記 李太白文集 常常,我想起那間屋 山水之間 匯智出版有限公司 唐宋文舉要 中華書局 ‧人物形象 紅樓夢 臨洞庭 孟浩然集

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指古代軍中作信號用的樂器,鉦 鼓之則進,重鼓則擊;金之則止,重金則退。(尉繚子 勒卒令) 【(9)喻堅固 】 金城千里、固若金湯 黃金 真金不怕火煉 指鐘鼎 金文、功績銘乎金石 五行之一 水土木金火 量詞,金銀一兩為一金 持五十金,涕泣謀於禁卒。

比字同義字義: 音ㄅㄧˋ,當動詞,解釋為「並列;相連;緊靠;相並。」 例句: 1.比屋皆然,以其價廉而工省也。〈黃岡竹樓記〉 2.海內存知己,天涯若比鄰。〈王勃˙送杜少府之任

第一單元 先秦 燭之武退秦師 左傳 論語選 孔子門人及再傳弟子 莊子選 莊子 漁父 屈原 勸學 荀子 大同與小康 禮記 馮諼客孟嘗君 戰國策 諫逐客書 李斯 第二單元 漢朝 過秦論(上) 賈誼 鴻門宴 司馬遷 答夫秦嘉書

【重點難點】 改引 博喻 並提 互文 倒置 【教學方法】 講授與練習相結合 【所用課時】 2學時 一、引 用 借助典籍中的言論、定型的熟語以及傳說故事、歷史事實等來說明自己 觀點的修辭方式叫“引用”。 ①修辭效果 增強文章的說服力與可信性。 可使

搞定文言文,不能沒有這一本! 40篇教育部頒訂+10篇大考必中選題+5篇名家指定推薦+5篇華人必讀經典=絕對讀懂核心古文60篇 本書收錄上迄先秦兩漢,下至明清、臺灣經典古文共60篇,每篇搭配8大解讀文言文利器,讓你讀文言文,就像看白話文一樣簡單!

^ 《諫逐客書》:「今陛下致崑山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍, 乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓」 ^ 地球出版社編輯部:《中國文明史 秦漢時代》〈第九章 文字語言的深入研究與圖書分類學的出現〉〈文字的演變與研究〉,第653頁-第

歷史 ·

荀子勸學原文翻譯。2010/7/9 · 【原文】 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖。找到了荀子勸學原文翻譯

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1. 樂毅報燕惠王書:臣雖不佞,數奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說,不察疏遠之行,故敢獻書以聞,唯君之留意焉。 2. 司馬相如上書諫獵:此言雖小,可以喻大。臣願陛下留意幸察。 3. 李斯諫逐客書:臣聞吏議逐客,竊以為過矣。 4.

以小喻大 作者由指病出發,比況天下大禍也常從極小處產生,將生活小事提高到治國的重要層面。 層層深入 從拇指得病引出對天下的思考,由近及遠,層層挖掘,文章具有深度和力度。 前後呼應 以小喻大,敘事為議論做好鋪墊,議論緊密配合敘事。

說文解字原文檢索。段玉裁《說文解字注》數位內容之設計與建置 – 國立臺北大學 的電子全文檢索系統,如:北京師範大學建構了「《說文解字》全文檢索測試版」. 1,放置在網際網路上供人。找到了說文解字原文檢索相关的热门资讯。

解析:這首詩並沒有用很多的譬喻說理,所以沒有體現「博喻 說理」的風格。 ( C ) 3. 這首詩除了反映出人們對統治者剝削的怨恨,還提出對政府的期許。這種期許與下列哪一個選項的文意相似

博喻 (連比) 喻體只有一個,卻用許多喻依來形容說明的譬喻。 1. 然後,就在那光與色的動晃中,忽然那太陽,像巨大的蛋黃,像橘紅淋漓的一團烙鐵漿,蹦跳而出,雲彩炫耀。世界彷彿一時間豁然開朗,山脈谷地於是有了較分明的光影。(陳列玉山

1.北中南三區,18位名師,聯手出擊 2.篇前重點整理,快速複習 3.仿照學測命題,擬真度第一 第 7 週 丙生:始皇死後,未依法制傳位,加速秦之敗亡

核心古文三十篇 先秦時期 小蝦米也可以搏大魚 〈燭之武退秦師〉 夢想是美麗的,現實是殘酷的 〈大同與小康〉 學讀書不可死讀書 〈勸學〉 器度生成氣質,氣質反應器度 〈諫逐客書〉 做大官與做大事的中庸之

【矯】 ﹝矯﹞ 六十二年九月十五日〈八仙〉 高舉。通「撟」。《文選‧陶淵明‧歸去來辭》:「策扶老以流憩,時矯首

3.借喻:又稱喻代,是一種最簡練的比喻格式。這是用喻體直接代替本體,由於本體不出現,因而也不需要喻詞。例如: 撒了滿天的珍珠和一個又圓又白的玉盤(楊喚 夏夜) 這是用〔滿天的珍珠和一個又圓又白的玉盤〕,直接說明本體夏夜的豐富和美麗。

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有關〈諫逐客書 〉之敘述,何者 錯誤? (A)夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而願忠者眾:秦地缺物質、人才,須向外擴張、蒐羅 (B)太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深:用以說明「有容乃大」之理 (C)藉寇兵而

帝舜是上古五帝之一,姓姚,傳說目有雙瞳而取名「重華」,號有虞氏,故稱虞舜。帝舜被後人尊為中華文化的道德始祖,他所倡導的倫理道德已